2010年4月16日 星期五

有一種東西叫友情

當朋友之間的羈絆通通在某種時間點消失時
朋友似乎已不能再稱為朋友
雖然偶爾遇見還是能噓寒問暖的關切對方
說說最近心煩的事和早已消逝在過去的共同的回憶
在這時發現其實倆人之間已是南轅北轍的各自過著自己的未來
曾經要好的朋友已成為你不認識的另外一個陌生的人
就算是親人許久不見關係也不再緊密而變得客套
然後發現朋友也不過是如此而已
這是個將人生變成減法的契機
不應該為此難過......

2010年4月12日 星期一

生死觀

人死了以後,不管以什麼形式,還會存在嗎?

佛教徒認為,人死了之後會再次進入輪迴,以因果業報來決定來生,大功大德者來世富貴甚而進入天堂,大奸大惡者貧困窮答甚而打入地獄
基督徒則說,只要一心追隨上帝,即能獲得上帝的寵召,超越時間與空間,獲得永生。

一如伊斯蘭教、藏傳佛教、摩門教,每個宗教也有自己的生死觀。
就算是科學發達的今日
死後是否有靈魂仍飄盪在這世上,
或者只是人們不想只是具孤單的埋在土壤裡的屍骨
沒人能給出定論。

或許,還是得等到迎接死亡的那天,才有答案。

我是這麼想的
有人殺人,有人被殺
有人貧困,有人富足
是否真的該牽扯好幾輩子的因
才得今日的果?
而那些肉食動物又該不該殺生?
殺生是不好,不殺生是好,該以何標準去評判呢?

工業革命後造成汙染,資本主義帶來浪費
人們怎麼做,世界就怎麼回應
從根本的方面來說,世界並沒有好壞
就像看到上弦月時,我們並不會認為月球少了一塊

因此對於宗教提出不同論點的生死觀
不論目的是勸人向善也好
或者給認為生命不平等的人一點安慰也好
不真是那樣,只是讓你相信是那樣。

所以我到了靈堂
為我剛死去的爺爺上香
我的童年幾乎分別在爺爺奶奶外公外婆家度過
這是種緬懷,也省視自己的過去
對著一張照片,一座牌位虔誠的點上一柱清香
為祂雙手合十念誦佛號 大聲哭喊
感謝他們生前的恩惠,成就我們這些後人
縱使我並不知道祂們是否真的在那。


人早晚會死,
好好活著,因為我們會死更久

我覺得這句話很棒,分享給不小心看見這篇網誌的人,也給自己。